Триумфальная арка в Астане: во славу Родины
Из всех архитектурных разработок Президенту Назарбаеву больше всего понравился классический стиль Триумфальной арки. Какова же детальная проработка будущего уникального сооружения?
В соответствии с классическими канонами Триумфальная арка в столице Казахстана будет отличаться практически идеальными пропорциями. Пропорции Триумфальной арки взяты по так называемому золотому сечению: подобрано такое соотношение высоты, ширины и глубины сооружения, рядом с которым человек не испытывает чувство внутреннего дискомфорта, а, наоборот, визуальное восприятие таких форм конструкции располагает к внутреннему равновесию.
Высота архитектурной конструкции равняется 20-метрам, что символизирует 20-летие Независимости Казахстана. Эта высота позволяет находиться на доминантной позиции и сохранять видимость по всей протяженности проспекта Орынбор.
Триумфальная арка представляет собой фундаментальное сооружение, которое имеет оригинальное национальное своеобразие, выраженные как в скульптурной группе, так и по всей пластике фасада.
Стороны арки по отношению друг другу симметрично равнозначны. Поэтому они рассматриваются исходя из направлений движения к Триумфальной арке - со стороны Международного аэропорта (въезд в город) и со стороны города (выезд).
В нижней части основания каждой из сторон находятся объемные скульптуры высотой 4,4 метракаждая. С композиционной точки зрения эти барельефы располагаются в нижней части, что придает высокое визуальное восприятие для среднестатистического роста человека. Они обладают своеобразным поддерживающим арку эффектом.
На пьедесталах находятся ниши. В этих нишах располагаются рельефные скульптуры, несущие в себе символы, отражающие менталитет казахской нации.
Фасад Триумфальной арки со стороны въезда в столицу
Слева от арочного пролета располагается скульптура Аксакала - символа мудрости, носителя духовности и мысли народа. В этом традиционном, устоявшемся в сознании образе проецируются такие величественные категории, присущие казахской нации, как «Даналык», «Данышпан», «Гулама». Исключительно казахские черты отразит стилизованная национальная одежда.
Справа от арочного пролета в нише находится рельефная скульптура Женщины Матери - хранительницы очага. В священном для казахов образе «Ана» вплетены такие национальные ценности, как «Отан Ана», «Жер Ана», «Ана тілі», связанные с любовью к Родине, Матери.
Под каждой из фигур находится знаменитый казахский солярный знак - «Вечность». Этим подчеркивается, что государство вечно, вечны темы всех скульптурных композиций, отраженные в настоящей арке. У тюркских народов изображение солярного знака служило оберегом от всего недоброго и являлось источником света, тепла, жизни и добра.
В верхней части каждой из скульптур расположен герб республики. Герб придает величественность строению, демонстрирует исключительную государственную значимость и раскрывает всю полноту государственной символики.
Стиль линии проема арки подчеркивает особую национальную специфику сооружения: он не чисто восточный, но и не абсолютно европейский.
Сверху на фронтальной части расположена надпись «Мәңгілік Ел». «Мәңгілік Ел» имеет глубокие исторические корни и большое смысловое значение. В тюркских летописях слово «мәңгі» (вечный) зачастую применялся параллельно с «Тенгри», «Кудай», «Аллах». В таком понимании «Мәңгілік Ел» означает «Страна, народ Всевышнего» и является своеобразным вневременным оберегом государства и нации.
В верхней части всей фасадной композиции расположен сложный орнаментальный элемент, который использован в государственном флаге. И венчает всю композицию символика государственного флага в виде солнца и парящего беркута. Солнце - источник жизни и энергии. На языке символики силуэт орла означает государственную власть, широту и прозорливость. В миропонимании нации беркут - символ свободы, независимости, стремления к цели, к высоте, полет в будущее.
Четыре угла Арки фланкированы колоннами, что подчеркивает ее классический стиль.
Фасад Триумфальной арки со стороны города (выезд)
В нише с левой стороны находится фигура Воина-кочевника, а с правой - военнослужащего современной казахстанской армии.
Скульптура древнего воина-кочевника отображает героические подвиги и мужество казахских батыров, а его стилистический образ соответствует времени Анракайского сражения. В целом эта скульптурная группа составлена исходя из того, что защита государства вековечно является одной из главных и священных ценностей казахской нации. Военная тематика прославляет героическую историю, где гармонично переплетаются военные традиции воинов-кочевников до современной армии.
Фигура современного военнослужащего - молодого воина - олицетворяет устремленность государства в будущее под надежной защитой.
Эти фигуры логично вплетены в идеологическую концепцию Триумфальных арок, которая традиционно воспринимается как сооружение побед и достижений.
Боковые части также имеют своеобразные ниши, где расположены символические фигуры «Тай-казан». Для тюркских народов «Тай-казан» имеет глубокий смысл, который отражает единение, гостеприимство и достаток. Этот смысловой фрагмент вписывается в единую идеологическую концепцию Триумфальной арки, отражая достижения страны за большой исторический отрезок времен.
Также боковые стены украшены сложными казахскими орнаментами, где в центре верхней части расположен щит казахских воинов «Калкан». Щит во все времена символизировал защиту от угроз, надежность, стойкость, победу. «Калкан» формирует устойчивый ассоциативный ряд - «Батырлык», «Ерлік». Еще с древних времен вернуться «со щитом» означало победу. Его форма и оформление говорит о принадлежности воину-кочевнику, а присущую только кочевникам исключительность подчеркивает на щите «кыл».
Триумфальная арка находится по улице Орынбор и пересечении 25-ой улицы.
Здесь располагается парковая зона и главная магистраль въезда в Астану.
Традиционно Триумфальные арки располагались на большой дороге и въезде в город. Не нарушая своей сути и идеологических канонов, Триумфальная арка Астаны расположена в центре улицы Орынбор. В связи с тем, что этот объект представляет архитектурную ценность, доступ к ней и подъездные пути спроектированы в особом режиме. Проезжая часть огибает Триумфальную арку с двух сторон. Со стороны парков имеется подземный переход для удобства доступа посетителей и переходов в парковую зону без выхода на проезжую часть. Переход расположен симметрично боковым сторонам и проходит точно под Триумфальной аркой.
В центральной части Арка имеет выходы на переходную конструкцию, что предоставляет доступ посетителям выходить непосредственно к площади Триумфальной арки.
Внутри арочный проем с обеих сторон украшен рельефными панно размерами 5,2 х 3,5 метров каждая.
Сюжетная линия одной из них отражает развитие истории казахской нации в символизированной периодизации «Саки» - «Тюрки» - «Кыпчаки» - «Казахи». Главной темой выступает имеющее непреходящее историческое значение для казахской нации «Ұлы кеш». С идеологической точки зрения «Ұлы кеш» отражает основную философию кочевой цивилизации, означает движение вперед и развитие.
С другой стороны тематика панно посвящена главной ценности нации - Независимости. Здесь находит отражение первый документ, законодательно определивший начало независимости Казахстана - Декларация о государственном суверенитете. Фрагментами, раскрывающими содержание Независимости в современный период, на панно представлены «Акорда», «Бәйтерек» и другие объекты. Устремленность в будущее передают рельефные изображения представителей молодежи.
Закрепит всю идеологическую конструкцию выдержка из первой статьи Конституции Республики Казахстан «Республика Казахстан утверждает себя демократическим, светским, правовым и социальным государством, высшими ценностями которого являются человек, его жизнь, права и свободы».
Сверху Триумфальной арки находится обзорная площадка. В строительстве Триумфальной арки применены исключительно благородные материалы с соответствующим высоким качеством и цветом.