Наурыз, олицетворяющий обновление природы, - любимый праздник всех казахстанцев!
один из самых древних праздников на Земле. Он отмечается уже более 5-ти тысяч лет как праздник весны и обновления природы многими народами Азиатского континента.
Исторические сведения об этом празднике встречаются в трудах многих античных и средневековых авторов. По восточному летоисчислению, он соответствует иранскому Новому году - Наврузу. Из поколения в поколение передавали традиции празднования Наурыза казахи, узбеки, уйгуры. Таджики называли его "Гульгардон" или "Гульнавруз", татары - "Нардуган", а древним грекам он был известен как "Патрих". Слово Навруз в переводе с персидского означает - новый день.
Корни праздника можно отыскать в древних языческих обрядах. Сама по себе форма празднования с глубокой древности несла в себе принципы и устои гуманизма и любви к природе. Несмотря на давность, этот праздник сохранился в народной памяти и в настоящее время приобрел глубочайший духовно-этический смысл.
По древнему летоисчислению этот день обычно совпадал с 21 марта - днем весеннего равноденствия. Поэтому казахи назвали месяц март - Наурыз. Считалось, что с этого дня начинается обновление в природе, гремит первый весенний гром, происходит набухание почек на деревьях, буйно прорастает зелень. Следует отметить, что Наурыз мейрамы как нерелигиозный праздник весны и обновления природы имеет общие корни и параллели с проводами зимы и многими другими значимыми моментами в жизни всех этносов Казахстана.
Наурыз мейрамы - возник у народов Востока задолго до принятия мусульманства, поэтому лишен религиозной обрядности и направленности.
Для казахов этот праздник является символом весеннего обновления, торжества любви, жизни, плодородия и дружбы. В старину до прихода Наурыза люди приводили свои дома и хозяйство в порядок, в честь праздника сажали деревья, цветы. Считалось, что если Наурыз входит в чистый дом к хорошему хозяину, то болезни, неудачи, невзгоды обходят его стороной.
Особое место в этих праздничных обрядах занимает приготовление так называемой «ритуальной пищи» - Наурыз-коже. Она являет собой символ гармонии природы и человека. Магические семь предметов и продуктов на подносе становятся символическим даром Солнцу, которое, «принимая» сей дар, способно позаботиться о богатом урожае, становясь в понимании язычников властелином мироздания.
Когда казахи празднуют Наурыз, наличие цифры «7» является обязательным - она заключает в себе 7 дней недели - временные единицы бесконечности Вселенной: напротив аксакала должны быть поставлены 7 чаш с наурыз-коже. Каждый должен посетить 7 домов и пригласить 7 гостей. «Коктем туды!» («С рождением весны!») - так казахи поздравляют друг друга на улицах, в парках, скверах и стадионах с праздником Наурыз. Тысячи людей наблюдают за острыми соревнованиями акынов, за состязаниями в национальных видах спорта - казахша курес, тогыз кумалак, лошадиные скачки (кыз-куу и байга). Разнообразные представления и театральные сценки, представляющие национальные традиции и ритуалы, привлекают людей и учат их уважать свою культуру и родную землю, стремиться к сохранению мира и взаимопонимания между различными национальностями Казахстана.
Наурыз широко отмечается в Казахстане с момента обретения нашей страной независимости. Ведь тогда стало можно праздновать то, что ранее долгое время было под запретом. Как известно, Наурыз был упразднен советской властью в 1926 году и заново возрожден в Казахстане в 1988 году. Окончательно дата 22 марта приобрела официальный статус государственного праздника 15 марта 1991 года после выхода Указа Президента Казахской ССР «О народном празднике весны - Наурыз-мейрамы».