Истинный патриотизм начинается со знания Истории родной страны, истоков и корней народа, с гордости его культурными ценностями и древними памятниками - Карл Байпаков

«После того, как местные власти приняли, по сути, историческое решение о переносе Центрального рынка, под которым есть древнее городище, начались локальные археологические работы на территории 27х15 метров, - говорит Д. Воякин. - Уже первые найденные артефакты говорят о диалоге религий и конфессий, характерном для древнего Тараза, о мирном сосуществовании на протяжении веков религиозных общин мусульман и христиан».

В числе артефактов, обнаружившихся уже на первом выявленном горизонте культурного слоя периода расцвета Тараза XI-XII веков, - обширная коллекция фрагментов богато декорированных керамических изделий, украшенных арабской вязью и изображениями христианских крестов. Из многочисленных источников известно, что на территории Казахстана еще в древние века мирно соседствовали ислам, христианство, несторианство, буддизм, зороастризм. Начатые в Таразе научно-исследовательской организацией «Археологическая экспертиза» в партнерстве с Университетским колледжем Лондона работы зримо показывают, что в городе с двухтысячелетней историей еще в древности был налажен мирный диалог религий. «Тараз во все века был городом, где взаимодействовали различные культуры», - говорит К. Байпаков.

И древний город процветал!..

Тараз - город купцов

Историки в один голос говорят о таразском парадоксе. Письменных свидетельств исторической значимости и уникальности города как важного звена на Великом Шелковом пути - хоть отбавляй! Достаточно вспомнить знаменитое описание Тараза, сделанное буддийским монахом Сюань-Цзянем, путешествовавшим по здешним местам в VII веке: «Здесь останавливаются и торгуют всевозможными товарами купцы, приезжающие из разных стран. Продают изделия из кожи и шелка, золота и серебра...».

Как о крупном торговом центре писали о Таразе Ибн-Хаукаль, Макдиси, византийский посол Земарх Киликийский, в VI веке отправленный императором Юстинианом II к тюркскому кагану Дизабулу. Торговали в Таразе в те времена гончарными изделиями, коврами, тканями, пряностями и другими товарами, привезенными из многих стран, а также произведенными местными умельцами-ремесленниками.

«Упоминания о Таразе как о городе купцов, громадном торговом центре на Великом Шелковом пути, имеются в десятках источников, - говорит К. Байпаков. - Такие описания можно найти у византийских путешественников, у персов, китайцев, арабов. Тараз был известен не только как основной узел крупнейшей в те времена международной торговой артерии, но и как центр огромного сельскохозяйственного округа. Здесь процветали более сорока ремесел. Здесь был монетный двор, печатались свои монеты - «тюргешская теньга» из Тараза, или «доллар эпохи раннего средневековья», имела широкое хождение по всей Центральной Азии».

Древний Тараз во времена своего расцвета, как известно из источников, имел мощные стены и оборонительные укрепления, дворец правителя, цитадель, шахристан, рабады, кварталы ремесленников и зажиточных горожан. Город утопал в садах, улицы выстилались каменными плитами. Было множество бань, что в те времена считалось признаком благополучия города и его жителей. Рядом с городом протекала полноводная река.

Что касается реки, то существует предание, согласно которому разливавшаяся по весне половодьем река Талас преграждала путь торговым караванам. И можно было пройти только по дороге через единственный мост в предгорьях Тектурмас. Этим и пользовались таразские правители, беря дань с каждого верблюда, с каждой лошади и пополняя городскую казну.

Барс с поднятой лапой, как грозный символ власти, красовался на древнем гербе Тараза, на печатях и утвари. В XX веке во время строительных работ на территории нынешней Центральной площади Тараза были найдены древние хумы, на которых ясно виден герб древнего города - барс с поднятой лапой. Сегодня эти хумы украшают экспозицию Жамбылского областного историко-краеведческого музея. А стилизованный барс красуется на гербе современного города. Правда, никому уже не угрожая...

О предприимчивости, мобильности и широте взглядов на географию таразских «коммивояжеров» древности свидетельствует и факт, о котором корреспонденту Казинформа рассказала руководитель украинской археологической экспедиции Татьяна Крупа. По ее словам, выходец из Тараза по имени Али-Ад-дин Тараси во времена Золотой Орды в Украине, в городе Изюм на Харьковщине, построил крепость. Что же делал выходец из Чагатайского улуса так далеко от родного дома? «Ответ на вопрос мне видится следующим, - объяснила Т. Крупа. - Во-первых, для полноценного обеспечения торговли шелком на Руси и в Прибалтике. Во-вторых, для обеспечения почтовой связи. И, в-третьих, учитывая всю сложность геополитики того времени, возможно, и для создания центра разведки под боком усиливающейся Литвы, Москвы или Твери. Учитывая, что в Средней Азии существовали жизненные интересы китайских правителей, так как создавались фактории по производству шелка, Тараз был задействован в этом и считался одним из важных пунктов северной ветви Великого Шелкового пути. Шелка VШ - ХIV веков могли путешествовать от Тараза до Северского Донца и Дона. И кому, как не уроженцу Тараза, где наверняка работали и свои мастерские по производству китайского шелка, было хлопотать о достойной защите северного ответвления Шелкового пути?».

По мнению К. Байпакова, парадокс исторически знаменитого города состоит в том, что в письменных источниках Тараз отражен всесторонне, а имевшихся до сих пор артефактов было крайне мало.

В 70-х годах прошлого века, во время строительства на таразском базаре котлована под здание мясного корпуса, были найдены древние бани XI - XII веков. Семь купольных помещений с подогревом, проложенным под полом, с оригинальной системой водопровода, украшенные орнаментальными изразцовыми плитками, с росписями по стенам - судя по всему, это древнее сооружение было великолепным. И что же? Изразцы тогда собрали, и сегодня они украшают столичные музеи. А сами бани благополучно засыпали, и все эти годы они находились под толщей грунта, на котором стояли торговки и продавали мясо и овощи, в ожидании лучших времен.

Сегодня такие времена наступили. «Тараз является одним из самых известных городов в истории Казахстана, поэтому необходимы широкомасштабные комплексные археологические исследования этого уникального объекта», - считает К. Байпаков.

Вдохнуть пыль веков

«Невымытый кусочек керамики для археолога иногда представляет гораздо большую ценность и может дать больше информации, чем найденное золото», - уверяет академик К. Байпаков. За год с небольшим на ограниченном участке раскопа базара археологи уже нашли более 20-ти тысяч таких «кусочков».

«За это время мы должны были показать потенциал города, - говорит Д. Воякин. - Должны ли мы продолжать начатое? Или всё это затевалось, как говорят, в меркантильных целях? Сегодня мы с уверенностью можем заявить - да, на этой территории находилось древнее городище Тараз, которое по археологическому потенциалу можно уподобить древним Помпеям».

Специалисты «Археологической экспертизы», среди которых есть геоморфологи, археологи, керамисты, заложили 34 археологических шурфа и произвели замеры культурного слоя под территорией рынка. «Мы изучили несколько участков, которые позволяют судить о зонах застройки древнего города, - пояснил директор «Археологической экспертизы». - За две тысячи лет существования Тараза образовалось несколько культурных слоев, благодаря чередовавшимся периодам расцвета и упадка города. Самым значительным периодом расцвета были XIV - XV века, так называемый «мусульманский ренессанс». Уже по предварительным наметкам мы знаем, где располагались цитадель древнего города, шахристан, рабады, фортификационные сооружения. Надеемся, что в ходе последующих раскопок нам удастся найти ядро древнего Тараза эпохи кангюев, дворцовые комплексы VIII - IX веков, времен Тюргешского и Карлукского каганатов. В общем, ожидаем появления новых ярких находок. Подышим пылью веков!».

В марте уже возобновятся археологические исследования, предстоит освоить территорию более 20-ти гектаров. Параллельно предполагается открыть отдельные зоны для посещения туристов, например, можно экспонировать фрагменты средневековой бани. «Археологические исследования - это медленная, кропотливая работа, - заметил К. Байпаков. - И наша задача - превратить городище Тараз в музей под открытым небом, сделать его культурно-историческим брэндом региона, открыть древнюю историю Казахстана всему миру».

Тараз принадлежит всему миру

По мнению академика, археологические раскопки древнего городища и создание на его месте археологического парка дадут импульс созданию туристического кластера и экономическому развитию Жамбылской области, которая получит уникальную возможность привлекать туристов новым объектом мирового значения.

«Постановление Правительства, которым был утвержден генеральный план Тараза с переносом рынков из центра города на окраины, разрешало сделать это еще два года назад. Программа «Культурное наследие», инициатором которой является Президент страны Нурсултан Назарбаев, включает в себя не только раскопки, но и музеефикацию, и развитие туристического кластера», - сказал он.

К. Байпаков рассказал о том, каким обещает быть «музей под открытым небом». «Стилизованный древний город купцов, с кусочком древнего базара, караван-сараи, кварталы ремесленников. На ваших глазах будут работать гончары, стеклодувы, ткачи и другие мастера. У нас есть много талантливых людей, художников. Здесь же можно будет купить эти сувениры. Конечно, будут и чайханы с дымящимся пловом и чаем. Туризм станет той отраслью, которая придаст колорит городу. Да и магистраль Западная Европа - Западный Китай предоставит широкие возможности для привлечения туристов. Поэтому Тараз в недалёком будущем вполне может стать туристической Меккой Центральной Азии, что, безусловно, самым положительным образом отразится на уровне благосостояния жителей города и области», - считает К. Байпаков.

По мнению казахстанских историков, городище Тараз по своим историко-культурным характеристикам может и должно быть включено в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. «В связи с тем, что городище находится на территории современного динамично развивающегося областного центра, велика вероятность безвозвратной утери колоссального объёма историко-культурной информации под действием антропогенных факторов. Поэтому задача по включению городища Тараз в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО является первоочередной и архиважной не только для научного сообщества, но и для администрации Жамбылской области, Правительства Республики Казахстан», - считает Д. Воякин.

Планируется подать проект на рассмотрение в Министерство культуры и информации на придание объекту общенационального статуса. Понадобится дополнительное финансирование на музеефикацию. Выделенные в этом году из областного бюджета 100 млн. тенге пойдут только на исследования.

«Казахский народ, имея многовековую историю, является обладателем культурных ценностей, вошедших в сокровищницу мировой цивилизации. По количеству и разнообразию памятников Казахстан не уступает таким странам, как Индия, Китай, государствам Средиземноморья и Ближнего Востока, - говорит доктор исторических наук К. Байпаков. - Культурное наследие Казахстана вобрало в себя все многообразие ценностей народов, проживавших на его территории. Это свыше 25 тысяч недвижимых памятников истории, археологии, архитектуры и монументального искусства, более двух млн. единиц культурных ценностей, находящихся в экспозициях и фондах музеев, более 66 млн. томов книг, редких рукописей и изданий».

Тем не менее, Д. Воякин привел пример нашего равнодушия или незнания собственной истории и культуры. «По данным на 2012 год, в списке Всемирного наследия находятся 962 объекта, расположенные в 157 странах, - рассказал он. - Лидерами по числу объектов Всемирного наследия являются Италия (47 объектов), Испания (44), Китай (42), Франция (38), Германия (37), Мексика (31), Индия (29), Великобритания (28), Россия (25). Даже США , история которых очень молода, имеют в этом списке 21 объект. В Казахстан е же в список Всемирного наследия ЮНЕСКО вошли всего три (!) наименования, что составляет всего 0,3 процента от общего числа наших памятников (962 на 2012 год). Это мавзолей Ходжа Ахмеда Яссави, комплекс петроглифов Тамгалы в Алматинской области и Сарыарка, включенный по природным критериям. Это не значит, что наше культурное наследие менее ценно, чем в других странах. Просто этому уделяется меньше внимания».

Включение древнего городища Тараз в список памятников Всемирного наследия ЮНЕСКО позволит сформировать уникальный имидж города на международной арене, привлечет туристов, пробудит у жителей города и области чувство причастности к великому прошлому родной страны.

Знаменитые итальянские Помпеи копают уже двести лет. И раскопали всего на треть. Но и это впечатляет туристов, которые съезжаются в древний город со всего мира. И это кормит практически всю Италию.

По глубокому убеждению историков-археологов, необходимо, чтобы Тараз, город с великим прошлым, стал со временем одним из самых привлекательных для туристов городов Казахстана. Богатая таразская земля уже может предложить знакомство с жемчужинами средневековой архитектуры - мавзолей Карахана и Айша-биби, уникальный памятник Акыртас. Открываются новые объекты туризма - караван-сарай Торткуль, комплекс сакских царских курганов. Город Тараз, преображающийся на глазах, овеянный легендами и обладающий притягательной силой, выходит на новый виток своей истории.

СПРАВКА КАЗИНФОРМА:

* Карл Байпаков - доктор исторических наук, профессор, член-корреспондент Академии наук РК, почетный директор Института археологии имени А. Маргулана.

* Татьяна Крупа - руководитель украинской археологической экспедиции, заведующая реставрационной мастерской Музея археологии и этнографии Национального университета имени В.Н.Каразина, почетный член харьковского землячества казахстанцев, археолог Туркестанской археологической экспедиции Института имени А. Маргулана.

* Дмитрий Воякин - генеральный директор научно-исследовательского ТОО «Археологическая экспертиза».