В Усть-Каменогорске презентовали книгу к 830-летию великого сказителя Кетбуга
В книге собраны все ранее изданные в республике материалы об исторической личности мудрого героя средневековых преданий тюркских народов. Книга издана по инициативе общественного объединения «Қазақтың Кетбұқасы»/«Кетбуга казахского народа», созданного в городе Жезказгане, на древней земле Улытау, где согласно легенде родился Кетбуга-жырау.
В ходе презентации книги состоялась онлайн видео-конференция с членами объединения «Қазақтың Кетбұқасы» города Жезказган. Руководитель этого объединения Толеген Букуров и директор музея имени К.Сатпаева Кенжал Балкенов рассказали об истории создания книги и ответили на вопросы собравшихся в библиотеке им. А.С.Пушкина.
Диалог с коллегами поддержали директор областного архива Алдияр Аубакиров, историк Зейнолла Кайсенов, писатели Токтарбек Магзумов, Муслим Кумарбеков, Айтмуханбет Касымов, гости Маутказы Зукенов, Советхан Калигожин, Мухаметолла Магзамов. Во встрече принял участие усть-каменогорский предприниматель Кайрат Мусин, оказавший поддержку в распространении книги в Восточно-Казахстанской области. Вниманию гостей был представлен видеофильм о Кетбуга-жирау «Сақ болғын!», прозвучали отрывки из его стихов.
Книга о личности покровителя народа, мудрого аксакала, призывавшего народ к единению, несомненно, найдет своего читателя и сыграет значимую роль в патриотическом воспитании молодежи, считают студенты и преподаватели исторического факультета ВКГУ имени С.Аманжолова, приглашенные на презентацию.
КЕТБУГА ЖЫРАУ - казахский жырау, кюйши, персонаж народных исторических легенд. Его называют и основателем кочевническо-казахского литературного искусства. Устные генеалогические предания связывают происхождение Кетбуги с подродом найманов баганалы. Во многих устных сказаниях, а также в анонимном историческом сочинении «Шаджарат аль-атрак» («Родословие тюрков»), составленном не ранее середине XV века, говорится, что именно Кетбуга, по прозвищу «Ұлы жыршы» («Улуг-джирчи» - великий сказитель жыров), который был приближенным и одним из эмиров Шынгыс хана, первым ему сообщил о смерти его первенца Жошы. Согласно легенде, Шынгыс хан повелел любого, кто скажет о смерти Жошы, подвергнуть наказанию. Эту опасную миссию взял на свои плечи Кетбуга жырау. Он начал с вопроса: «Кто очистит море, помутневшее у истоков, мой хан? Кто посадит на место дерево, поваленное с корнем?» Психологически подготовив владыку к траурной вести, жырау исполнил кюй «Ақсақ құлан - Жошы хан», в котором сообщил о гибели его сына Жошы. Видимо, после исполнения кюя разгневанный хан решил наказать Кетбуга жырау. Но за то, что именно домбра дала знать о несчастье, приказал налить в домбру горячий свинец. Так на домбре появилось маленькое отверстие. Но от этого домбра не стала хуже, она звучала еще мелодичней и красивее.
До нас дошел только этот кюй Кетбуга «Ақсақ құлан - Жошы хан» («Хромой кулан - Джучи хан») и несколько строк песен, исполняемых перед его началом. Остальные литературные и музыкальные произведения Кетбуга жырау не сохранились до наших времен, хотя в свое время они были широко распространены в народе.
Кетбуга стремился к поэтизации жизни, проблем и чувств простого народа, за что народ и прозвал его «ұлы» (великий) жырау. Кетбуга оказал значительное влияние на развитие искусства слова, а также на творчество и стиль многих казахских жырау. Например, Доспамбет жырау, живший в конце ХV-ХVI вв., отмечал в своих произведениях влияние Кетбуга жырау на него и о значении его творчества в казахской литературе. В народных легендах и песнях он показан как покровитель народа и мудрый аксакал. Легенды о Кетбуга жырау встречаются и в кыргызском фольклоре.