13:54, 19 Март 2009 | GMT +5
Освобожденный Тибет - в Пекине открылась выставка, посвященная 50-летию реформ в Тибете
ПЕКИН. 19 октября. КАЗИНФОРМ. /Талгат Баймухамбетов/ - Начало текущего года ознаменовалось праздничными мероприятиями, посвященными 50-летию реформ и демократических преобразований в Тибете.
Как передает корреспондент Казинформа, на январской сессии Всекитайского собрания народных представителей в честь этого события китайские парламентарии приняли решение, в соответствии с которым отныне 28 марта в Поднебесной будет называться «Днем освобождения Тибета от крепостничества».Тему социально-экономического устройства и бытового уклада жителей Тибета в прошлом веке и в настоящее время широко освещает выставка, открывшаяся в среду в пекинском Дворце национальностей. У входа на выставку посетителей встречает скульптурная композиция, изображающая членов тибетского правительства Сампо Тэнцзин, Тубтен Лекмона, Хемай Сонама, известного китайского генерала Чжу Дэ и представителей центрального правительства КНР на состоявшейся 23 мая 1951 года церемонии подписания Соглашения по мирному освобождению Тибета, которое сокращенно именуется «Соглашение из 17 пунктов». Хотя надо уточнить, что официально отсчет даты свержения теократического феодально-крепостнического режима и начала демократических реформ в Тибете ведется с момента, когда потерпел поражение вооруженный мятеж, организованный 10 марта 1959 года ныне беглым и опальным Далай-ламой четырнадцатым.
Сразу за скульптурной композицией следует стенд с документальными материалами с археологических раскопок в районе Каруб (Karub), свидетельствующими о том, что Тибет установил связи с кочевыми народами современных Синьцзяна и Центральной Азии задолго до возникновения древних китайских династий Цин и Хань. Следующие стенды повествуют о том, как тяжело простым жителям Тибета жилось в середине 20 века в условиях навязанного религиозным духовенством феодально-крепостнического строя. Согласно китайским документам, до 1959 года религиозные и светские рабовладельцы, составлявшие 5% от всего населения Тибета, владели всем материальным и духовным богатством региона, а остальные 95% жителей были крепостными и рабами.Согласно статистике, до прихода коммунистов в Тибете насчитывалось 2676 храмов и монастырей, 114925 монахов, около 500 «живых Будд» и других религиозных деятелей, безбедно существовавших за счет крепостного крестьянства. Мало того, многие монастыри обладали своими криминальными судами и тюрьмами. В то же время для нужд остального населения Тибета были открыты не более 100 мелких клиник и практиковали около 400 частных целителей.Среди выставленных на всеобщее обозрение экспонатов - клетки для узников и применявшиеся в монастырях орудия пыток, золотая книга, подаренная Панчен-ламе VII императором Дао Гуан династии Цин, фотографии религиозного духовенства, бездомной женщины с ребенком и др. Далее следует переплетение сюжетов о деятельности буддийских наставников и приходе в Тибет Национально-освободительной армии Китая. Предваряет эту тематику фотоснимок спецпредставителя китайского правительства У Чжунсиня и очередного воплощения «живого Будды» в образе совсем ещё юного Далай-ламы XIV, сопровождаемый надписью о том, что в 1929 году в Пекине был образован Комитет по делам Монголии и Тибета.По замыслу организаторов выставки, с приходов в Тибет армии коммунистов ситуация в регионе в корне изменилась. Привлекают внимание телеграмма Далай-ламы от 24 октября 1951 года в адрес вождя китайского народа Мао Цзэдуна с заверениями о поддержке духа «Соглашения из 17 пунктов» и обещаниями об оказании содействия в борьбе НОАК против сил империализма, а также фотографии приезда Панчен и Далай лам в Пекин в сентябре 1954 года для участия в 1-ой сессии ВСНП. Весьма экзотично выглядят плакат на тибетском языке с надписью «Следуй за Компартией по пути освобождения» и композиция о том, как бывшие крепостные на празднике освобождения сжигают ростовщические записи и различные свидетельства собственного рабства.Отдельные стенды посвящены беспорядкам в административном центре Тибета ? Лхасе 14 марта 2008 года. Здесь выставлены фотографии погибших молодых девушек ? продавщиц ограбленного универмага, погромов на улицах тибетской столицы, акции по сожжению китайского флага и статьи в газете ?Washigton Post? с фотоснимком, в действительности изображающим разгон полицией демонстрантов в соседнем Непале. Там же можно лицезреть фотокопии документов со сценарием поведения некоего засланного в Тибет для разжигания беспорядков лазутчика по имени Ванду на тот случай, если он будет арестован и предан суду.Эта тема наряду с пекинской Олимпиадой преобладала и на специальном брифинге, организованном посреди выставочных экспонатов, в ходе которого официальный представитель МИД КНР Ма Чжаосюй ответил на вопросы отечественных и зарубежных журналистов.
Сразу за скульптурной композицией следует стенд с документальными материалами с археологических раскопок в районе Каруб (Karub), свидетельствующими о том, что Тибет установил связи с кочевыми народами современных Синьцзяна и Центральной Азии задолго до возникновения древних китайских династий Цин и Хань. Следующие стенды повествуют о том, как тяжело простым жителям Тибета жилось в середине 20 века в условиях навязанного религиозным духовенством феодально-крепостнического строя. Согласно китайским документам, до 1959 года религиозные и светские рабовладельцы, составлявшие 5% от всего населения Тибета, владели всем материальным и духовным богатством региона, а остальные 95% жителей были крепостными и рабами.Согласно статистике, до прихода коммунистов в Тибете насчитывалось 2676 храмов и монастырей, 114925 монахов, около 500 «живых Будд» и других религиозных деятелей, безбедно существовавших за счет крепостного крестьянства. Мало того, многие монастыри обладали своими криминальными судами и тюрьмами. В то же время для нужд остального населения Тибета были открыты не более 100 мелких клиник и практиковали около 400 частных целителей.Среди выставленных на всеобщее обозрение экспонатов - клетки для узников и применявшиеся в монастырях орудия пыток, золотая книга, подаренная Панчен-ламе VII императором Дао Гуан династии Цин, фотографии религиозного духовенства, бездомной женщины с ребенком и др. Далее следует переплетение сюжетов о деятельности буддийских наставников и приходе в Тибет Национально-освободительной армии Китая. Предваряет эту тематику фотоснимок спецпредставителя китайского правительства У Чжунсиня и очередного воплощения «живого Будды» в образе совсем ещё юного Далай-ламы XIV, сопровождаемый надписью о том, что в 1929 году в Пекине был образован Комитет по делам Монголии и Тибета.По замыслу организаторов выставки, с приходов в Тибет армии коммунистов ситуация в регионе в корне изменилась. Привлекают внимание телеграмма Далай-ламы от 24 октября 1951 года в адрес вождя китайского народа Мао Цзэдуна с заверениями о поддержке духа «Соглашения из 17 пунктов» и обещаниями об оказании содействия в борьбе НОАК против сил империализма, а также фотографии приезда Панчен и Далай лам в Пекин в сентябре 1954 года для участия в 1-ой сессии ВСНП. Весьма экзотично выглядят плакат на тибетском языке с надписью «Следуй за Компартией по пути освобождения» и композиция о том, как бывшие крепостные на празднике освобождения сжигают ростовщические записи и различные свидетельства собственного рабства.Отдельные стенды посвящены беспорядкам в административном центре Тибета ? Лхасе 14 марта 2008 года. Здесь выставлены фотографии погибших молодых девушек ? продавщиц ограбленного универмага, погромов на улицах тибетской столицы, акции по сожжению китайского флага и статьи в газете ?Washigton Post? с фотоснимком, в действительности изображающим разгон полицией демонстрантов в соседнем Непале. Там же можно лицезреть фотокопии документов со сценарием поведения некоего засланного в Тибет для разжигания беспорядков лазутчика по имени Ванду на тот случай, если он будет арестован и предан суду.Эта тема наряду с пекинской Олимпиадой преобладала и на специальном брифинге, организованном посреди выставочных экспонатов, в ходе которого официальный представитель МИД КНР Ма Чжаосюй ответил на вопросы отечественных и зарубежных журналистов.
