Национальный стандарт чистоты может стать новым общественным договором — эксперт

19 сентября на республиканской акции «Таза Қазақстан» Глава государства поставил задачу сформировать в обществе высокую экологическую культуру. По словам эксперта, Президент изменил сам масштаб разговора о чистоте.

— Глава государства назвал «Таза Қазақстан» философией ответственного отношения к окружающей среде, показателем гражданской зрелости и критерием цивилизованности государства. По сути, долгое время чистоту обсуждали как коммунальный вопрос: вывезли мусор или нет. Теперь вопрос гораздо шире: какое общество мы строим, — отметил Азамат Аяйбергенов.

Эколог выделяет три ключевых аспекта инициативы — конституционный, поведенческий и политический.

— Весной, когда обсуждался проект нового Основного закона, я писал, что его экологические нормы — это правовой щит для будущих поколений. Сегодня начинается этап, когда этот щит наполняется работающими механизмами. «Таза Қазақстан» имеет конституционную основу, — говорит он.

Второй аспект связан с повседневным поведением граждан. По мнению эксперта, экологическая культура начинается не с масштабных акций, а с отношения человека к собственному двору, улице и городу.

Третий аспект — государственная политика. «Таза Қазақстан» обозначена как одно из приоритетных направлений внутренней политики, связанное с формированием новой общественной этики, наряду с принципом «Закон и Порядок» и программой «Адал азамат».

Теперь, одной из главных задач эколог считает закрепление уже достигнутых результатов.

— За годы «Таза Қазақстан» ликвидировано около 10 тысяч свалок. Теперь главное — чтобы они не появлялись снова. Для этого нужно менять поведение людей, иначе уборка превращается в работу по кругу, — отмечает Азамат Аяйбергенов.

Отдельно он остановился на вопросе вандализма и мелких нарушений общественного порядка.

— В криминологии давно известна теория «разбитых окон»: попустительство мелким правонарушениям — разбрасыванию мусора, граффити на стенах, распитию спиртного в общественных местах — приводит к росту числа преступлений, в том числе серьезных. Разрисованная стена сигнализирует, что здесь можно все. Принцип «Закон и Порядок» начинается с порядка в мелочах, — считает он.

Каким должен быть национальный стандарт чистоты

По мнению эксперта, будущий стандарт должен содержать конкретные показатели, которые можно измерить и проверить. Для населенных пунктов это может быть доступность контейнерных площадок, регулярность вывоза отходов, развитие раздельного сбора, отсутствие стихийных свалок, состояние дворов, остановок и общественных туалетов.

Для природных территорий — состояние водоохранных зон и мест массового отдыха, наличие оборудованных мест для сбора мусора вдоль трасс. В сфере озеленения — сохранность и приживаемость деревьев, а также надлежащий уход за ними.

При этом, эколог считает, что должна быть четко определена ответственность за каждую территорию.

— У каждого квадратного метра должен быть хозяин: акимат, объединение собственников имущества, бизнес — за прилегающую территорию, застройщик — за стройплощадку, — отмечает Аяйбергенов.

Важную роль эксперт отводит и общественному контролю. По его словам, через TazaQazBot граждане уже направили более 57 тысяч обращений, и этот массив данных может стать основой для оценки экологического состояния регионов.

При этом национальный стандарт, по его мнению, должен иметь обязательный, а не исключительно рекомендательный характер.

— По сути, национальный стандарт чистоты — это новый общественный договор. Государство обеспечивает условия, бизнес отвечает за свою территорию, гражданин — за свое поведение. Если каждый выполнит свою часть, чистота станет тем национальным брендом, о котором говорил Глава государства, — подчеркнул он.

Экокультура — часть национального кода

Эксперт также обратил внимание на историческую составляющую экологической культуры Казахстана. По его словам, бережное отношение к природе было неотъемлемой частью традиционного уклада Великой степи. Кочевники учитывали возможности восстановления пастбищ, берегли воду и относились к природным ресурсам как к общему достоянию.

— Высокая экологическая культура — это наш собственный код. Мы его чуть не утратили: трагедии Арала и Семипалатинского полигона показали, чем оборачивается пренебрежение к земле. Теперь этот код нужно вернуть, — считает Аяйбергенов.

По его мнению, именно в этом заключается более глубокий смысл «Таза Қазақстан»: соединить историческое наследие, современные государственные механизмы и ответственность перед будущими поколениями.

— Кочевой уклад ушел в историю, а принцип остался с нами: беречь природу и передавать землю детям в лучшем состоянии, чем получил ее сам, — заключил он.

Ранее сообщалось, что в Казахстане во исполнение поручения Президента разрабатывают Национальный стандарт чистоты.