Ахи, ухти и ифтар — какие обращения и названия советует заменить ДУМК
Духовное управление мусульман Казахстана (ДУМК) порекомендовало гражданам чаще использовать традиционные казахские слова и выражения, связанные с религией. В частности, вместо арабских «ифтар» и «сухур» предлагается употреблять привычные «ауызашар» и «сәресі». При этом в управлении подчеркнули, что арабский язык сохраняет особое значение в религиозной практике, передает агентство Kazinform.
В казахском языке издавна существуют собственные названия религиозных обрядов, молитв и обращения к близким. Многие из них передаются из поколения в поколение и остаются понятными людям разных возрастов. В ДУМК считают, что использование этих слов в повседневной речи помогает бережно сохранять не только родной язык, но и духовные традиции народа.
К этой теме обратился и Президент Касым-Жомарт Токаев на X съезде Международного общества «Қазақ тілі». Глава государства обратил внимание на частое употребление арабских слов вместо давно существующих казахских религиозных терминов.
В сообщении, опубликованном в Instagram, ДУМК подчеркнуло, что необходимо различать язык религиозных обрядов и повседневного общения. В управлении пояснили, что чтение аятов Корана, молитв и поминание Всевышнего на арабском языке имеют особое религиозное значение. Однако в обычных разговорах верующим рекомендуют отдавать предпочтение понятным и привычным казахским словам.
В качестве примера приводятся арабские термины «ифтар» и «сухур». В казахском языке им соответствуют давно укоренившиеся названия «ауызашар» и «сәресі», связанные с традицией соблюдения поста.
Выражения «ауызашарға келіңіз» и «сәресіге тұрайық», как отмечают в ДУМК, понятны людям разных поколений. Их использование помогает сохранять не только религиозные традиции, но и языковое наследие.
То же касается названий пяти ежедневных намазов. Слова «таң», «бесін», «екінті», «ақшам» и «құптан» давно вошли в духовную жизнь казахского народа. В управлении рекомендуют использовать их в повседневных беседах, проповедях и расписаниях молитв.
Отдельное внимание в ДУМК уделили обращениям между людьми. Вместо распространенных слов «ахи», «ухти», «абла», «аби», а также «брат» и «сестра» предлагается чаще использовать казахские обращения «бауырым», «ағам», «інім», «әпкем», «апам», «қарындасым».
По мнению представителей управления, эти слова передают не только близость и уважение, но и отражают традиционное отношение казахского народа к старшим и младшим.
В ДУМК также напомнили о выражениях, через которые предки передавали детям нравственные ценности: «аманатқа қиянат жасама» — не злоупотребляй доверием, «кісі ақысын жеме» — не зарься на чужое, «обал болады» — это грех, «сауап болады» — это богоугодное дело.
Такие слова и выражения, подчеркивают в управлении, помогали воспитывать честность, ответственность и сострадание. В ДУМК считают, что для сохранения этого наследия необходимо объяснять молодежи смысл традиционных выражений и показывать, как они связаны с повседневной жизнью.
Напомним, главный муфтий Казахстана Наурызбай кажы Таганулы призвал молодежь использовать казахские религиозные термины, в частности «ауызашар» и «сәресі», вместо заимствованных «ифтар» и «сухур».
Kazinform выяснил, почему арабские названия религиозных обрядов становятся популярными среди казахстанцев. Руководитель отдела лексикологии Института языкознания имени Ахмета Байтурсынулы Айгуль Амирбекова объяснила различия между традиционными казахскими словами и заимствованными терминами.
10 ноября 2026 года Президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев обратил внимание на разнобой в употреблении слов и терминов на казахском языке. На X съезде Международного общества «Қазақ тілі» Глава государства поручил систематизировать орфографические нормы и обновить словари.
В тот же день Акорда опубликовала полный текст выступления Президента, в котором он отдельно затронул частое использование арабской лексики вместо традиционных казахских слов, связанных с религией.
