Духовность индивида и социума, их умение тратить столько, сколько заработано, позволят избежать кризиса - мнение ученого-экономиста

АЛМАТЫ. 17 апреля. КАЗИНФОРМ /Сара Мустафина/ – Известно, чтобы устранить последствия любого явления, необходимо знать причины его возникновения. Своим мнением по вопросу, почему происходят глобальные кризисы, с корреспондентом Казинформа поделился казахстанский ученый-экономист, академик НАН РК Ураз Баймуратов. Его имя известно и за пределами родины, еще 30 лет назад он опубликовал в США свою первую научную статью на английском языке.

- Замечу сразу, генезис финансово-экономических кризисов заключается в чрезмерности, т.е. грубом нарушении гармонии в потреблении индивидами и социумом тех или иных благ - материальных или духовных. Тогда в масштабах стран формируются идеология и практика сверхпотребления, изобилия, культа денег. Это создает у многих духовно незрелых индивидов стремление к добыванию благ и денег любыми способами, включая криминальные, образование различных финансовых «пирамид» и некоторых маркетингово-сетовых структур - своеобразных «государств в государстве». Да, не все такие индивиды становятся богатыми людьми, но они являются носителями в своем сознании экономического «вируса» сверхобогащения без приложения адекватного труда. Идеология быстрого обогащения строится на ожидании некоего экономического «чуда», которое, однако, как мираж, все отдаляется и отдаляется от субъектов. Ибо неизбежно понижающаяся при этом конкурентоспособность не позволяет реализовать эту мечту. Только свободный и посильный труд, совмещенный с духовностью, умеренностью в потребностях, запросах и желаниях приносит истинное счастье людям. Если иметь в виду материальные блага, то чрезмерность их потребления обуславливает чрезмерный спрос на них. Она объясняет, почему в ряде стран встречаются массовые случаи расходования денег больше, чем реально заработано, что возможно при заимствованиях. В современных условиях спрос финансово обеспечивается фактическими личными доходами индивидов или путем рискованных заимствований через кредиты коммерческих банков и парабанков. «В бумажнике среднего американца 6 кредитных карт, а общая задолженность на семью превышает 20 тысяч долларов» - пишет журнал «Просто о деньгах». В целом кредитоемкость ВВП доходит до 60-70%. Очень высока степень кредитных рисков - чрезмерна и угроза кризиса. Что и реализовалось в 2007 году. Потребление в долг во имя быстрого обогащения, например, в США, возведено, в сущности, в ранг национальной идеологии, поскольку финансовые заимствования стимулируют внутренний спрос и позволяют поддерживать необходимые темпы экономического роста. Но до поры до времени, как это ярко показал недавний ипотечный кризис в стране, служивший пусковым механизмом для мирового финансово-экономического кризиса. По некоторым данным, государственный долг США превышает 11 трлн. долларов. То есть потребление благ за счет будущих доходов популярно не только у населения, но и у правительства. При чрезмерном спросе адекватно растут объемы рыночных сделок, а при слабой или нездоровой конкуренции повышаются и цены на товары, услуги. Так, на рынках образуются «мыльные пузыри», которые рано или поздно «взрываются», происходит обвал рынков и цен. Имеет место масштабный процесс невозвратов кредитов, порою и банкротство коммерческих банков, процессы слияний и поглощений. Как показали недавние события в разных странах, правительства, ратовавшие за развитие частного бизнеса и частной инициативы, вынуждены прибегнуть к национализации частных структур. В Великобритании, как пишут некоторые СМИ, все крупные банки национализированы. В Казахстане, по сути, частично национализированы Банк ТуранАлем, Альянсбанк, Народный банк, Казкоммерцбанк. Информационная эпоха, в которую, как принято считать, вступили США, характеризуется, как известно, невиданным технологическим прогрессом и ростом производительности труда на основе новых знаний, смещением основной сферы занятости от производства товаров к оказанию услуг, появлением ранее неизвестных профессий. Но в природе и обществе ничего не бывает абсолютно положительным или абсолютно отрицательным. Это нонсенс. Все относительно. В самом деле, при безусловных преимуществах информационного общества существуют не менее серьезные его минусы. К последним, в частности, следует отнести низкую устойчивость в условиях финансово-экономических кризисов. В информационном обществе, в котором снижена степень диверсификации экономики вместо совмещения различных первичных, вторичных и третичных отраслей, формируется высокорисковая экономика из-за снижения занятости в аграрном и промышленном секторах. Оно формируется в отрыве от духовного совершенствования, потому не способствует защите цивилизации от разрушения при падении духовности в обществе. Становится очевидным, что гармоничное построение информационного и духовно-социального, демократического и демографически благополучного общества ? незыблемая основа стабильного развития экономики. Можно утверждать, что чем выше духовность социума, тем меньше угроз кризиса и наоборот. Об этом говорит состояние мировой экономики в разрезе стран и континентов. Случайно ли страны Ближнего Востока и всего исламского мира, в котором духовность, общеизвестно, высока, наименее подверглись влиянию глобального финансово-экономического кризиса, а банковские системы оказались наиболее устойчивыми. И наоборот. Исландия, например, по уровню духовности индивидов вряд ли может претендовать на лидерство в мире. Тем не менее, до кризиса признавалась многими рейтинговыми агентствами как вполне конкурентоспособная страна. По некоторым рейтингам, занимала высокое 7-е место. Но в условиях глобального кризиса она оказалась одним из слабых звеньев мировой экономики в положении почти дефолта с глубокими проблемами конкурентоспособности. Воистину истина выявляется в испытаниях. В стране в нынешней кризисной ситуации разразились социальные конфликты, как и в других государствах Евросоюза. Кризис высветил и другое явление - не имеют достаточной устойчивости и конкурентоспособности также национальные экономики, однобоко базирующиеся на приоритетном развитии финансового сектора при отставании отраслей промышленности, при игнорировании принципа широкой диверсификации направлений развития (Англия, к примеру). Или при чрезмерной ориентации на потребление при отставании производства, недостаточных сбережениях в распределении национального дохода в США. Парадоксально, но страна потребляет на 6,5% больше, чем производит. Глубинная причина кризисов заключена в дисгармониях в потребностях индивидов, в нарушении принципа умеренности в удовлетворении всех потребностей, как материальных, так и духовных. Чрезмерность одних и, как следствие, низкий уровень других потребностей и их удовлетворения, ограничение диверсификации экономики ? всеобщая проблема, которая стоит во весь рост во многих странах мира. Она распространена не только в развитых и развивающихся государствах, но и в ряде экономически отсталых стран Африки, Азии, Латинской Америки. Избыточно либеральное рыночное хозяйство (англо-саксонская модель) нередко приобретает характер социально-экономического радикализма при отстающей духовности индивидов, приводящего к разным последствиям. Это - существенный рост цен при превышении все возвышающихся потребностей и спроса над предложением на различных рынках (недвижимости, фондовом, кредитном, валютном, товарном), раскручивание инфляционной спирали; усиление степени социальной поляризации в обществе по уровню доходов населения, образование прослойки нищих и бедных, мультимиллионеров и миллиардеров, капиталы которых практически не используются во благо социальных групп. Это и высокие риски образования «мыльных пузырей» на рынках с неизбежным последующим обвалом цен, снижение международной конкурентоспособности национальных экономик с увеличением армии безработных, генерирование систематически и ускоренно возобновляемых финансово-экономических кризисов в мире. Таким образом, чрезмерность в каких бы то ни было формах потребностей, желаний, привычек представляет первоисточник финансово-экономических кризисов, которые в условиях глобализации быстро приобретают общемировые масштабы. Утверждение повсюду принципов умеренности и согласованности в демократизации жизни общества, демографическом, духовном развитии и в потреблении экономических благ ? это тот эффективный способ, без которого невозможно успешно предотвращать кризисы в экономике, обеспечить исторически длительное и стабильное развитие стран мира. Борьба за устойчивость экономической системы должна вестись в двух плоскостях, в двух направлениях. Первое. Следует активизировать разработку и реализацию пакета текущих антикризисных мер, нацеленных на устранение последствий кризиса и восстановление по возможности докризисной ситуации в мировой экономической системе. Важную роль играет, в частности, постоянный мониторинг макроэкономической ситуации в стране и в мире, что не даст правительствам застать себя врасплох, как это случилось почти во всех странах в 2007 году. По словам У.Баймуратова, два года назад с таким предложением он обращался к руководству Казахстана. Республика раньше других разработала свою антикризисную программу. При этом важно было «написать» несколько сценариев антикризисных действий - от негативного до позитивного с соответствующими пакетами превентивных и ситуационных мер. Государственные вливания денег в экономику должны производиться не только в форме кредитов банкам, как это происходит в развитых странах. В развивающихся государствах их нужно направлять также в инфраструктуру экономики (дороги, мосты, коммуникации, склады и т.д.). Усилиями общества нынешний кризис может быть преодолен, но необходимо подчеркнуть, что он будет вновь возникать, как это не раз было в прошлом. Эффект будет краткосрочным, поскольку антикризисная борьба нацелена на устранение следствий, а не на причины кризиса. Болезнь загоняется внутрь. Дисгармонии не устраняются. Второе - разработка стратегии гармоничного развития общества, его экономической системы на длительную перспективу. Данная стратегия должна быть направлена на обеспечение совмещения экономического развития с демократическим, демографическим и духовным прогрессом. Во взаимодействии этих четырех сфер общественной жизни заключен ключ к гармонии в обществе, без чего невозможно сохранение и развитие различных цивилизацией в мире. На жизненно важную цель устранения (в основном) дисгармоний следовало бы направить новую идеологию гармоничного развития государств, усилия институтов гражданского общества, основных религиозных конфессий, политического истеблишмента, международных организаций всех прогрессивных сил мира. Бесценным плодом борьбы за утверждение принципа умеренности во всем станет экономический рост, исторически длительный, действительно устойчивый, стабильный, спасающий цивилизации Востока и Запада, Юга и Севера от застоя и разрушения. В кризисный период жизненно важно осознать всю критичность сложившейся ситуации в мировой экономике, необходимость глубоких перемен. Другого не дано. Речь идет о поэтапном переходе к социальной рыночной экономике нового типа. В ней торжествует отрицание всяких крайностей в экономическом поведении индивидов и социумов, в экономической политике и идеологии государств, деятельности международных организаций. В современных условиях во многих странах главный ключ - в укреплении духовности и социальной справедливости. Следует учитывать, что в мире происходят эпохальные перемены, в корне меняется экономическая карта нашей Планеты. Наступает эпоха Востока - эпоха духовности, мы становимся свидетелями нового ренессанса исламского мира. Назрели глубокие перемены в мировом экономическом порядке, политике и идеологии в интересах всего человечества. Необходимо реализовать требования объективно существующего универсального закона гармонии. Он действует и в сфере экономики, конечно. Трансформация существующей либерально-радикальной модели рыночной экономики в новую рыночную социальную экономику предполагает широкую социализацию в экономике от индивидов до государства, его партнерство с бизнесом и институтами гражданского общества; гармонизацию экономического развития стран с процессами политической модернизации, демографического и духовно-интеллектуального развития социумов. При этом особого внимания требует духовное возрождение наций, установление умеренности в потребностях, отказ от экономического экстремизма, предоставление духовно-обусловленной экономической свободы индивидам и возложение определенных обязанностей на них в интересах социумов. Необходимы формирование обновленного экономического механизма и технологического уклада, опирающихся на демократизацию жизни общества, его демографическое и духовное развитие. Это обеспечит экономическую эволюцию стран от доиндустриального состояния до постиндустриального. Требуется и реформирование национальных финансовых систем стран и мирового экономического порядка, исходя из интересов новой социальной экономики. При этом заслуживают изучения и адекватного применения принципы исламского банкинга, инвестирования, лизинга, страхового дела, рынка акций, справедливого ценообразования, устранения диктата монополий и необузданных спекулятивных операций. Гармонизированная и, следовательно, справедливая и устойчивая социальная экономика, без сомнения, наиболее соответствует чаяниям миллиардов людей на Земле, а потому у нее есть великое будущее, считает ученый.