— Прежде чем дать прямой ответ на этот вопрос, нам придется сделать небольшой исторический экскурс. Первое полное научное издание «Орфографического словаря казахского языка» увидело свет в 1963 г. благодаря разработке Института языкознания Академии наук КазССР. Этот словарь, приведший орфографию большинства слов к единому стандарту и внесший значительный вклад в повышение культуры письменной речи, в своей основе руководствовался принципом «сохранения корня». По этому же принципу тогда писались и такие слова, как «шекара», — говорит он.
По словам профессора, впоследствии правило обязательного сохранения корня при написании привело к нарушению орфоэпических закономерностей — то есть к тому, что при произношении слов перестали соблюдаться слоговой и звуковой гармонизм (сингармонизм).
— Как справедливо отмечала ученый Рабига Сыздыкова, включишь ли радио или нажмешь кнопку телевизора — вошло в привычку, что даже сами наши певцы произносили прекрасное, певучее имя наших девушек Меңді[қ]ыз-ау, Меңдіқыз, жестко выделяя глухой звук «қ». Естественный созвучный строй и гармония звуков внутри слова оказались нарушены. В школьной среде стало массовым явлением произношение имен Аманкелді, Жанкелді с резким упором на «ке» (…келді, …келділер). На сценических площадках и в средствах массовой информации вошло в постоянный обиход твердое произношение ше[к]ара, кө[к]өніс, қыр[к]үйек с упором на «к». На том этапе вышли в свет труд Р. Сыздык «Сөз сазы», определяющий нормы произнесения казахских слов, и «Орфоэпический словарь казахского языка» К. Неталиевой. Также был опубликован целый ряд острых статей, пронизанных лингвистическим оптимизмом и посвященных проблемам нарушения норм казахской речи. Однако желаемого результата это не принесло. В сложившихся обстоятельствах в орфографических словарях пришлось «отступить» от жесткой ориентации на корень при написании наиболее частотных слов, ежедневно звучащих в обиходе, и перейти к их графическому фиксированию в форме «қыргүйек», «көгөніс», «шегара», — рассказывает Нургельды Уали.
Также, по наблюдениям ученого, исходным корнем слов «көгөніс», «көгал», «көгілдір», «көгершін», «көгаршын», «көгілжім» выступает «көк». Однако никто не произносит их с упором на исходный корень как «көкал», «көкілдір», «көкілжім», «көкаршын», «көкершін», а раз эти формы не живут в речи, то и на письме корень не удерживают искусственно.
— Если же говорить о правописании названия месяца, мы полагаем, что в написании «қыргүйек» по аналогии со словами «көгал», «көгорай», «көгаршын», «қазанғап», «қолғап» нет никакого изъяна. Короче говоря, написание «шегара», «қыргүйек», «көгөніс», в конечном счете, служит графическим выражением полного слияния компонентов слова сразу в трех аспектах: 1) смысловом, 2) звуковом и акцентологическом (просодическом). Вот что отвечают авторы орфографического словаря культурной общественности. В первую очередь этот аргумент адресован неравнодушным к языку людям, которые подняли проблему и подтолкнули к ее обсуждению, — подытожил ученый.
Ранее свое мнение по поводу возникших споров о правописании высказала Министр просвещения Жулдыз Сулейменова.