Как террористические группировки вербуют жителей Центральной Азии через интернет

Террористические угрозы не ограничиваются зонами вооруженных конфликтов: вербовка новых участников, сбор средств и распространение радикальной пропаганды все чаще выходят за пределы государственных границ. История группировки «Катиба Таухид валь-Джихад», действовавшей в Сирии и связанной с выходцами из Центральной Азии, показывает, как социальные сети становятся инструментом вовлечения людей в террористическую деятельность. Об этом говорится в аналитическом материале, опубликованном Антитеррористическим центром Казахстана , передает агентство Kazinform.

Фото: Kazinform/ИИ

В Антитеррористическом центре Казахстана рассказали, что организация включена в санкционный список Совета Безопасности ООН как структура, связанная с террористической «Аль-Каидой».

«Катиба Таухид валь-Джихад» — террористическая организация, действующая под эгидой международной террористической организации «Фронт в защиту народа Леванта» («Ан-Нусра»), которая является отделением «Аль-Каиды» в Сирии (деятельность «Аль-Каиды» запрещена на территории РК).

Ячейка «Катиба Таухид валь-Джихад», по данным Антитеррористического центра Казахстана, охватывает не только вооруженные столкновения, но и вербовку новых участников, распространение радикальной идеологии и привлечение финансовых средств.

История группировки показывает, почему террористические угрозы могут сохраняться даже после изменения обстановки в зоне вооруженного конфликта. Так кто же такие «Катиба Таухид валь-Джихад», и как вооруженная группировка, возникшая в Сирии, получила распространение в Центральной Азии? А также почему ее пропаганда представляет опасность? На эти вопросы ответили в Антитеррористическом центре Казахстана. 

Что скрывается за загадочным религиозным названием?

Название организации состоит из арабских слов, имеющих религиозное значение:

  • Слово «катиба» означает военный отряд или подразделение;
  • Слово «таухид» — одно из основных понятий ислама, обозначающее единство и единственность Аллаха.
  • Понятие «джихад» в исламском учении имеет более широкое значение, чем вооруженная борьба.

Однако экстремистские организации используют религиозные термины для оправдания насилия и продвижения собственной идеологии.

По данным Антитеррористического центра Казахстана, название группировки можно условно перевести как «Отряд таухида и джихада». При этом использование религиозных понятий не делает организацию религиозной по своему характеру.

В международных документах группировка фигурирует под несколькими названиями, включая Khatiba Jama’at al-Tawhid wal-Jihad, Katiba al-Tawhid wal-Jihad и Jannat Oshiklari. Различия в написании связаны в том числе с особенностями перевода и транслитерации.

Фото: Антитеррористический центр Казахстана

7 марта 2022 года Комитет Совета Безопасности ООН по санкциям в отношении ИГИЛ (деятельность ИГИЛ запрещена на территории РК) и «Аль-Каиды» включил организацию в соответствующий перечень.

Основанием стали ее связи с международными террористическими структурами, участие в финансировании, подготовке и осуществлении террористической деятельности, поставках оружия и вербовке людей.

Путь, начавшийся в Сирии

Формирование «Катиба Таухид валь-Джихад» связано с гражданской войной в Сирии. По данным международных исследований, основу группировки составили боевики, прибывшие из стран Центральной Азии. Министерство финансов США характеризует ее как организацию, состоящую преимущественно из выходцев из Узбекистана и связанную с «Аль-Каидой».

В исследованиях указывается, что группировка сформировалась в Сирии в 2014 году. Ее первым руководителем был гражданин Кыргызстана Сирожиддин Мухтаров, известный под псевдонимом Абу Салах аль-Узбеки.

При этом национальность участников не может служить характеристикой целого народа или религиозной общины. Ответственность за террористическую деятельность несут конкретные лица и организации, отмечают в Антитеррористическом центре Казахстана.

Согласно документам ООН, группировка действовала преимущественно в сирийских провинциях Хама, Идлиб и Латакия. Она также взаимодействовала с другими структурами, включенными в международные санкционные перечни.

По обновленным 28 сентября 2026 года данным Совета Безопасности ООН, численность ее боевиков оценивается примерно в 500 человек.

В том же документе указано, что деятельность организации затрагивала не только Сирию, но и Турцию, Кыргызстан, Узбекистан, Россию, Таджикистан, Казахстан, Египет, Афганистан и Украину.

Взрыв в Бишкеке

Одним из наиболее известных преступлений, связанных с группировкой, стал террористический акт против посольства Китая в Бишкеке.

30 августа 2016 года на территории дипломатического представительства произошел взрыв. В документах Совета Безопасности ООН организация «Катиба Таухид валь-Джихад» указана как структура, ответственная за его организацию.

Министерство финансов США также связывает группировку со взрывом в метро Санкт-Петербурга в апреле 2017 года.

Эти случаи показывают, что деятельность террористических структур не всегда ограничивается территорией, на которой находятся их основные вооруженные формирования. 

Сторонники, финансовые посредники и участники подпольных сетей могут действовать в разных странах. Поэтому борьба с терроризмом требует международного взаимодействия и обмена информацией между правоохранительными органами.

Откуда поступают деньги на терроризм?

Содержание вооруженных группировок невозможно без финансовых ресурсов. Средства необходимы для обеспечения участников, приобретения оборудования, транспорта и других материальных ресурсов.

Поэтому выявление и пресечение каналов финансирования остается одним из важных направлений международной борьбы с терроризмом.

2 мая 2023 года США и Турция совместно ввели санкции против двух лиц, причастных к финансовому обеспечению террористических организаций, действовавших в Сирии, включая «Катиба Таухид валь-Джихад».

В сообщении Министерства финансов США отмечалось, что один из фигурантов, находившийся в Стамбуле, с 2018 года получал средства от доноров в интересах группировки.

По сведениям американского ведомства, эти деньги предназначались для приобретения вооружения и военного оборудования. Турецкие власти также приняли меры по замораживанию активов лиц, попавших под санкции.

Подобные случаи демонстрируют, что финансовая инфраструктура террористической организации может находиться далеко за пределами зоны вооруженного конфликта.

Фото: dagpravda.ru

Именно поэтому противодействие терроризму включает не только пресечение нападений и задержание боевиков, но и выявление лиц, оказывающих таким организациям материальную поддержку, подчеркнули в Антитеррористическом центре.

Прежде чем человек берет в руки оружие, меняется его сознание

В Антитеррористическом центре обращают внимание на то, что вовлечение человека в террористическую деятельность нередко происходит постепенно.

В некоторых случаях все начинается с поиска информации на религиозную тему в интернете. Пользователь может столкнуться с материалами, в которых радикальные идеи представлены как единственно правильное толкование религии. Алгоритмы социальных сетей способны предлагать ему все больше похожего контента.

Постепенно информационная среда человека может сужаться. Он все чаще сталкивается с противопоставлением людей по принципу «свои» и «чужие», а иные взгляды начинают восприниматься как враждебные.

Особую опасность представляет пропаганда, которая оправдывает насилие религиозными целями и стремится представить участие в террористической деятельности как допустимый поступок.

При этом сам по себе интерес к религии или просмотр религиозных материалов не свидетельствует о радикализации. Опасность возникает тогда, когда контент содержит призывы к насилию, ненависти и поддержке запрещенных вооруженных организаций, отмечают в Антитеррористическом центре.

«Наставник» в телефоне

Один из примеров интернет-вербовки приведен в обзоре международных СМИ, опубликованном Антитеррористическим центром Казахстана.

Речь идет о жителе Коканда в Узбекистане, который распространял радикальные материалы через Telegram.

Впоследствии через Instagram он установил связь с представителем группировки «Катиба Таухид валь-Джихад», находившимся в Сирии.

По данным правоохранительных органов, под влиянием этого контакта мужчина начал обсуждать возможность присоединения к террористической организации.

Позднее он попытался привлечь к участию в ее деятельности друзей и бывших одноклассников, призывая их отправиться в Сирию.

Фуркатский районный уголовный суд признал мужчину виновным в соответствующих преступлениях и назначил ему наказание в виде шести лет лишения свободы.

Этот случай показывает, как дистанционное общение в социальных сетях может перерасти в реальное вовлечение человека в преступную деятельность.

Вербовщику не обязательно лично встречаться с потенциальным участником группировки. Контакт может начинаться в привычной цифровой среде, где человек общается с друзьями, получает новости и смотрит видеоролики.

При этом опасность заключается не в самих социальных сетях, а в содержании распространяемой информации и действиях лиц, использующих цифровые площадки для пропаганды терроризма.

Почему Центральная Азия становится объектом вербовки?

Связь «Катиба Таухид валь-Джихад» с Центральной Азией объясняется в том числе происхождением части участников группировки. Это позволяло распространять пропагандистские материалы с учетом языковых и культурных особенностей аудитории региона.

Например, часть пользователей в Казахстане и Кыргызстане может понимать материалы на узбекском языке. Русскоязычный контент, в свою очередь, доступен жителям многих стран постсоветского пространства.

Таким образом, физическое расстояние между вербовщиком и потенциальной жертвой перестает быть препятствием для распространения радикальной идеологии.

Антитеррористический центр ранее приводил и другой пример. Гражданин Узбекистана отправился на учебу в Южную Корею, где впоследствии попал под влияние террористической организации.

Фото: isu.ru

В 2020 году через Турцию он перебрался в Сирию и вступил в ряды «Катиба Таухид валь-Джихад». Позднее его объявили в международный розыск.

Этот случай показывает транснациональный характер современных террористических сетей, когда процесс радикализации, установления контактов и вовлечения в преступную деятельность может охватывать сразу несколько государств.

Грань между религией и радикализмом

Специалисты подчеркивают необходимость разграничивать религиозные убеждения и радикальную идеологию.

Экстремистские организации нередко используют религиозные понятия, изменяя их первоначальное значение и приспосабливая к собственным политическим и военным целям.

Поэтому оценивать информацию следует не только по тому, какие религиозные термины в ней встречаются, но прежде всего по ее содержанию.

Признаками опасного контента могут быть призывы к насилию против мирных жителей, разжигание ненависти по религиозному признаку, оправдание террористических актов и пропаганда участия в незаконных вооруженных формированиях.

Особого внимания заслуживают материалы, в которых людей призывают оказывать финансовую или иную поддержку террористическим организациям.

Наличие подобных призывов отличает опасную пропаганду от обычного религиозного обсуждения.

В Антитеррористическом центре отмечают важность религиозной грамотности и способности критически оценивать информацию, особенно если ее распространяют неизвестные лица через социальные сети.

Угроза никуда не исчезла

Несмотря на изменения военно-политической ситуации в Сирии, международные структуры продолжают отслеживать деятельность «Катиба Таухид валь-Джихад».

28 сентября 2026 года Совет Безопасности ООН обновил санкционную запись об этой организации.

В документе вновь указаны сведения о ее численности и деятельности за пределами Сирии.

Специалисты обращают внимание, что прекращение активных боевых действий или изменение структуры вооруженной организации не обязательно означает исчезновение созданных ею связей.

Финансовые каналы, контакты между сторонниками и пропагандистские сети могут сохраняться длительное время.

Поэтому предупреждение терроризма предполагает постоянное выявление угроз, в том числе в цифровой среде.

Что скрывается за одним видео?

В Антитеррористическом центре отмечают, что просмотр религиозного видеоролика сам по себе не является признаком вовлечения в экстремизм.

Опасность представляет содержание, в котором насилие оправдывается религиозными убеждениями, а участие в вооруженных группировках преподносится как обязанность или достижение особой цели.

Особенно важно научить детей и молодых людей проверять происхождение информации и критически относиться к сомнительным материалам.

При просмотре подобного контента специалисты рекомендуют обращать внимание на несколько вопросов:

  • Кто распространяет информацию и можно ли установить личность автора?

  • Имеет ли он соответствующее религиозное образование?

  • Почему автор постоянно противопоставляет одну группу людей другой?

  • Призывает ли он к ненависти или оправдывает применение насилия?

  • Не пытается ли он представить террористическую деятельность как героизм?

  • Подтверждаются ли его утверждения авторитетными источниками?

Способность задавать такие вопросы помогает распознавать манипуляции и снижает риск попадания под влияние радикальной пропаганды.

Фото: Euronews

При этом специалисты подчеркивают важность открытого разговора с молодежью. Простые запреты не всегда позволяют объяснить, почему определенный контент опасен и какие последствия может иметь вовлечение в противоправную деятельность.

Опасно не только оружие

Совет Безопасности ООН включил «Катиба Таухид валь-Джихад» в санкционный перечень не только из-за причастности к террористическим нападениям. В числе оснований указаны финансирование, планирование террористической деятельности, поставки оружия, вербовка участников и поддержка других террористических структур.

Таким образом, террористическая организация представляет собой не только вооруженную группу, но и систему взаимосвязанных участников, которые могут выполнять разные функции. Одни непосредственно участвуют в нападениях, другие обеспечивают материальную поддержку, третьи распространяют радикальную идеологию и привлекают новых сторонников.

Именно поэтому предотвращение терроризма требует не только работы правоохранительных органов, но и повышения осведомленности общества о современных способах вербовки и распространения опасной информации.

История «Катиба Таухид валь-Джихад» показывает, как деятельность вооруженной группировки может выходить далеко за пределы страны ее возникновения, а социальные сети становятся одним из инструментов распространения террористической идеологии.

Фото: Euronews

Ранее сообщалось, что в Кыргызстане задержали 31 участника террористических организаций, включая «Катиба аль-Таухид валь-Джихад» и ИГИЛ. По данным ГКНБ Кыргызстана, задержанные планировали нападения на сотрудников правоохранительных органов и религиозных деятелей.

Также Kazinform рассказывал о вербовке подростков через онлайн-игры. По информации Антитеррористического центра Казахстана, экстремисты используют для распространения радикальных идей не только социальные сети и мессенджеры, но и игровые чаты, в которых общаются молодые пользователи.