преображения таразского базара после завершения археологических раскопок и создания «Города-музея». Это будет историческая реконструкция Тараза периода процветания, X - XII веков, города ремесленников, науки и культуры, города, ставшего важным звеном на Великом Шелковом пути.
По замыслу местных властей, планируется превратить городище древнего Тараза в притягательное место как для горожан, так и для туристов. Предполагается обнести территорию комплекса оградой, за которой под надежным укрытием расположатся цитадель шахристан, рабад, ремесленные мастерские. Во внешней части городища - рабаде - планируется разместить комфортабельные рестораны и гостиницы в стиле древнего среднеазиатского зодчества. В стилизованных под «восток» бутиках можно будет купить произведения современных таразских ремесленников, изделия национального прикладного искусства из дерева, керамики, металла. Возрождение древнего Тараза уже в новом качестве «города-музея» потребует и возрождения старинных, полузабытых ремесел.
Мы ходим по деньгам
В таразском колледже модельного бизнеса «Аспара» уже с сентября этого года будут учиться 25 студентов по специальности «Керамика», будущие гончары, сказал в разговоре с корреспондентом Казинформа знаменитый таразский кутюрье Айдархан Калиев - главный дизайнер Дома моды «Асыл-Дизайн», директор колледжа «Аспара», создатель торговой марки одежды «Аспара».
«Такое распоряжение дал аким области Канат Бозумбаев сразу в ходе нашей беседы о развитии будущего «города-музея» и возможности возрождения там древних ремесел. Глава региона отметил, что в Жамбылской области много мастеров декоративно-прикладного искусства, которых можно пригласить к сотрудничеству, - говорит А. Калиев. - Среди ремесел, которые процветали в древности в Средней Азии, художественная керамика занимает особое место. На нашем базаре только начали археологические раскопки на небольшой территории - и уже нашли множество образцов, которым по тысяче и более лет. У нас копни полметра - и уже керамика! Причем не только в Таразе. В детстве в Меркенском районе (А. Калиев родом из этого района) мы копали огороды и находили осколки керамических изделий. Так что этот вид искусства был популярен в древнем Таразе и окрестных селениях, и теперь наша задача - возродить его.
- Чтобы ввести новую специальность в Вашем колледже, необходима соответствующая база...
- Мы уже продумываем, что необходимо - гончарный круг, муфельная печь для обжига, краски для росписи. Литературу по этому предмету в Казахстане не найти. Выручил московский модельер Сергей Воронин, который был приглашен в жюри недавнего Международного фестиваля моды «Aspara» и заодно привез из Москвы заказанные нами книги по керамике.
- А как быть с сырьем?
- Ооо! Сырье у нас под ногами, мы буквально ходим по сырью и, соответственно, по деньгам - и не подозреваем об этом. Вокруг Тараза масса глинистых почв. Почему здесь в древности процветало гончарное искусство? Да потому что было в изобилии сырье! Причем очень хорошего качества».
Известно мнение казахстанских историков о широком изготовлении хумов и другой керамической продукции таразскими ремесленниками. В Жамбылском областном историко-краеведческом музее хранится самая богатая в стране коллекция хумов, изготовленных в древности местными мастерами. На них нет клейма, как на привозных среднеазиатских кувшинах. В Таразе изготавливали хумы, которые для особой прочности делали двухслойными, смешивая два вида глины. Айдархан Калиев не поленился, накопал в родном селе Аспара ведро земли и привез знакомому скульптору. Тот был в восторге от качества аспаринского сырья.
Парадоксы истории
В исторических архивах сохранилось описание таразского базара, сделанное буддийским монахом Сюань-Цзянем, путешествовавшим по здешним местам в VII веке: «Здесь останавливаются и торгуют всевозможными товарами купцы из разных стран. Продают изделия из шелка и кожи, золота, серебра и бронзы». Торговали в Таразе и гончарными изделиями, коврами, пряностями и многим другим. Среди массы товаров особо выделяются таразские шелка, нисколько не уступавшие по качеству китайским.
С одним интереснейшим историческим фактом меня познакомила руководитель Изюмской археологической экспедиции Татьяна Крупа (Харьковская область, Украина). Она заведует реставрационной мастерской Музея археологии и этнографии Слободской Украины Харьковского Национального университета имени В.Н. Каразина и является специалистом по археологическому текстилю. Кроме того, состоит почетным членом харьковского землячества казахстанцев и работает в качестве археолога в Туркестанской археологической экспедиции Института археологии имени А.Х. Маргулана. Оказывается, в городе Изюм, что на Харьковщине, есть крепость, построенная Али-Ад-дином из города Тараза, как гласит надпись на этой крепости. Логично поставить вопрос о том, что делал выходец из Джагатайского улуса так далеко от родного дома?
По мнению Татьяны Крупа, «менеджер» из Тараза участвовал в обеспечении полноценного функционирования торговых путей в русле Великого Шелкового пути. «Выше по реке Северский Донец, на Нетайловском могильнике и на территориях более южных, обнаружены шелка VIII-XIV веков восточной (китайской) технологии, - рассказала Т. Крупа. - Учитывая, что Средняя Азия всегда интересовала китайских правителей (проходили известные торговые пути, существовали фактории по производству шелка), Тараз был задействован в этом плане. Город считался одним из пунктов северной ветви Великого Шелкового пути, и у меня, как специалиста по археологическому текстилю, не возникает никаких сомнений, что шелка VШ - ХIV веков могли совершить путь от Тараза до бассейнов Северского Донца и Дона. Не вызывает сомнений существование караванной международной торговли, единая контролируемая территория этому способствовала. И кому, как не уроженцу Тараза, где имелись свои мастерские по производству шелка, было хлопотать о достойной защите северного ответвления Шелкового пути?».
Наши далекие предки не сидели на месте, активно осваивая пространства Земли. И вполне возможно, что шелка из Тараза носили не только таразские красавицы, воспетые Омаром Хайямом, но и европейские барышни.
Таразских женщин оденут в шелка
«Аким Жамбылской области поставил задачу возродить у нас в числе древних промыслов и производство шелка, - продолжает А. Калиев. - В древности таразский шелк был знаменит тем, что в него вплетали золотые металлические нити, и получалась богатейшая шелковая парча. Это - уникальная технология, такие дорогие ткани носили только цари и вельможи. Простолюдины могли позволить себе просто шелк. Не случайно в древности по югу, в Таразе и в окрестностях, были обширные плантации тутовника - в Кулане, Аспаре, Мерке, доходя до Талгара. Сейчас сохранились кое-где отдельные тутовые деревья, остатки этих плантаций. У нас в Мерке в школьные годы мы выращивали шелковичных червей. Помню, на летних каникулах нам на класс давали по десять граммов грены, помещение класса освобождали от парт, ставили специальные стеллажи, укладывали на них шелкопрядов, и всё лето мы кормили их листьями тутовника, которые собирали с деревьев вдоль речки Аспара. Занятие, надо сказать, несложное и интересное. За лето черви вырастали, потом мы приносили им срезанные кусты «перекати-поля», на которых они начинали вить коконы, которые увеличивались в размерах в несколько раз. И чем лучше кормили червей, тем более крупными и тугими становились коконы, тем лучше было качество нити. Весь процесс продолжался с середины мая до начала августа. Потом коконы сдавали в приемные пункты, где червей умерщвляли, а коконы отправляли на фабрики, где нити разматывали и ткали уже шелк. Такие фабрики были в Узбекистане, в Джамбуле не было. Кстати, в Узбекистане до сих пор развито производство собственного шелка, и гости нашего фестиваля моды «Aspara», модельеры Ташкента и Самарканда, продемонстрировали свои коллекции из узбекского шелка.
- Известно, что у нас в стране сегодня предпринимаются попытки развить эту отрасль. Но пока еще у нас список компаний, занимающихся именно шелководством, невелик.
- Руководство области имеет серьезные намерения возродить в нашем регионе производство таразского шелка, - говорит А. Калиев. - Для этого, прежде всего, нужно восстановить посадки тутовника. Затем создать систему договоров с населением на выращивание грены, шелковичных червей. Я уже говорил, что это занятие несложное, но прибыльное. Сколько людей сможет получить хороший приработок в летнее время! В зависимости от сортности готовых коконов будет определяться цена на приемном пункте. Затем необходимо построить несколько фабрик - шелкомотальная, ткацкая, фабрики по окрашиванию готовых тканей, по производству смешанных тканей. Например, можно производить «адрас» - ткань с переплетением нитей шелка и хлопка. Важный момент - эти фабрики необходимо создавать прямо на месте разведения тутового шелкопряда. При этом решаются вопросы занятости, развиваются сельские районы. Со временем в нашей области появится новая отрасль - шелководство. Масса плюсов!
- А самый главный плюс будет в том, что женское население области получит возможность носить не вредные искусственные шелка из Турции или Китая, а свои, натуральные, экологически чистые...
- Вот именно! Необходимо приучать население к отечественному сырью, к отечественной продукции, к экологически чистой и полезной одежде. Ведь как здорово в летнюю жару надеть одежду из легкого, прохладного, невесомого шелка...
- А сколько это, интересно, будет стоить?
- Не думаю, что дороже импортного. Даже дешевле, потому что производиться будет на месте, то есть транспортные расходы и накрутки поставщиков исключаются. Здесь еще один момент важен. Думаю, что фестиваль моды «Aspara» станет постоянным, и со временем мы сможем вводить в нем новые номинации для конкурсантов, используя местные бренды. Скажем - «платья из таразского шелка», или же «костюмы из шерсти таразской фабрики ПОШ». Чем не широкомасштабная реклама местной продукции?»
Айдархан Калиев в разговоре упомянул еще об одном существенном моменте. Один из зарубежных гостей фестиваля моды «Aspara» - председатель Ассоциации текстиля и одежды СУАР из Китая Жан Тон Жи - оказался дипломированным знатоком шелководства и заверил, что в случае создания масштабного производства шелка в Таразе он поможет всеми своими силами и знаниями.